網站標志logo
全站頭部標志右側

網站首頁

征稿啟事

|

|

藝術新聞

書畫視頻

|

|

展覽展訊

藝術節會

國畫名家

藝術名家

|

|

書法名家

名家訪談

|

|

油畫名家

賞析評論

收藏拍賣

名家書法

|

|

名家山水

文玩雜項

|

|

名家花鳥

文房四寶

畫廊畫院

藝術場館

|

|

藝術院校

民間藝術

|

|

拍賣公司

聯系我們

當前位置:中國書畫藝術網 >> 賞析評論 >> 瀏覽文章
 

繪畫自由中的藝術情境-——看旅法畫家張永生先生筆下的奔馬世界


來源:中國書畫藝術網 作者:admin 日期:2020年05月15日

 


張永生先生是一位旅法藝術家。并經常與比利時、荷蘭、美國等國家做一些文化交流與巡展活動。作品曾被捷克大使館、波蘭大使館、澳大利亞大使館等28家大使館收藏過。央視臺也曾做過多次人生專欄專訪節目。可謂成績滿滿,收獲多多。并在20146月國際環保形象大使委員會授予“環保愛心藝術家”稱號。光環的背后透著他藝術自由的才情和卓絕的繪畫技藝。名譽不是隨意而來的,它代表著一個人的修養、內涵和見地,以及人生才學膽識的觀念。換言之,繪畫藝術就是他個人的人生寫照。

 


才與情,我的理解:一則天份,一則是個人后天的修養。“才”我認為最初來源于人的本能,也就是最初的性格“上天制造,父母給予”。“才”是一種傳承,是一種禮數,是一種優良的文化傳統,并在家族事態的環境中成長和鍛煉,使自己有祖可循,有宗可查,并彰顯著本姓家族一代一代人的光芒。致使后來在依附、順從、矛盾等等與內心糾結中完成初始的喜歡與愛好。此時是懵懂的、混沌的。在歲月中洗煉,在藝術博弈中辯證,開始組成心靈的質問,這是我所理解的最初天分,即才;“情”我認為是后天培養的,求學問道、社會磨煉、自查體悟……使內心與思維相互統一,相互融合,產生的這種由內而外的情感謂之為情,與“才”相依相縛,不可分離。

永生先生滿族正黃旗人。有著高貴的血統和精良的傳承。自小在草原長大的他對于馬的理解就像親人、像朋友、像師長、像身體的一部分,太過于熟悉,太近于理解了。他和我說“我喜歡畫馬,不只是單純的個人情懷,更多的是一分敬仰!我覺得是馬讓人們了解了草原,了解了草原文化,并讓我的先輩們從發展到騰飛,從繁榮到昌盛,它伴隨著一代又一代人的成長,讓世界更多地了解了中國和中華文明。我覺得它不只是一種動物,更多的是一種中國精神,我繪畫的作品已經超出了形狀之外的東西了,更想表白是一種骨氣,一種民族血液里的奮進且不屈不撓的精神。”



永生先生筆下的馬完全是他自己的繪畫語言符號:兩眼犀利,瞳孔圓睜,有著“龍性”的張揚;鬃尾驚炸,迎風飄灑;既有書法的用筆,又有繪畫的表現之勢,真是筆生墨妙,墨顯筆輝,筆精墨妙,相互生光。繪畫中馬的身體結構嚴謹,造型體態相互轉變,呼應有秩,體現了永生先生扎實的繪畫功底。最靈性的還是他筆下描繪的馬蹄:有的翻蹄亮掌,有的閑情逸致,有的如白駒過隙……無一不顯現他的才情。這些馬的形態似有,但在生活中又不一定那么完美;似無,卻又好像哪里見過……所以讓人聯想,讓人回味。

永生先生的繪畫是自由的、是快樂的……這是他多年在海外生活使得中西方文化碰撞的反應。他說:“我喜歡馬蒂斯、畢加索、莫奈、塞尚、波洛克等西方藝術大師的作品,是因為我喜歡他們的那種繪畫狀態,那種狀態是自由的、是放縱的、是自我的,完全歸附于心性的感受。真正的藝術難道不是如此嗎?”我想也是,從小在學院派成長的他有著自信的才情,和多年在西方生活下的他,使得繪畫藝術生成了一個完美的他自己。就像和朋友聊天一樣:永生先生外表有著西方藝術家的氣質,一米八幾的大個兒,長發飄飄,瀟灑風流;內心卻有著中國文人特有的細膩與內斂,談吐不多卻擲地有聲。就像他的自述一樣:我的筆下繪畫已經不是單純的筆墨形式了,我所表現的是讓人走心的一種文人精神,表現的不僅是真相,還有真魂。”

 


永生先生非常喜歡清代書畫家鄭板橋贈予揚州八怪之一黃癭瓢老畫師的一首詩“愛看古廟破苔痕,慣寫荒崖亂數根。畫到精神飄沒處,更無真相有真魂。”每每談到此處永生先生的神情都很激動,舉手投足神采飛揚,就像描寫他的內心參照一樣。這種契合點我想每個人都曾有過。這首詩前兩句描寫了一個人的觀察視角,是另類的、是出奇的、是個性的。他不是觀察的世俗常態下的花紅柳綠,也不是觀察的人見人愛的大山大水,而是非常帶有個人色彩的“小情調”“苔痕”,而且還是“破”的,以及荒崖中的“亂樹根”。這是反常態的,反正常審美的“病態”。反襯了畫家黃慎的個性精神和獨立人格,同時也彰顯了他超拔的人生境界。這是修為的結果,說明修行不在表象,要在內求。最后兩句點明了主題。完全追求的是“象外”之意,要的是“真魂”,在精神遨游處尋找“真相”及“真魂”。永生先生的追求即是如此,他筆下的馬絕非常態下的形象,他完全把它藝術人格化了。他的繪畫不是再給馬“寫真”,而是在抒發一種情感,一種屬于自己內心世界的精神理想:或奔騰、或奮起、或策馬揚鞭、或一騎絕塵……他的繪畫作品有時候不落名款也能看出其中寓意,這是畫面視覺給人的力量,氣息傳遞的結果。他追求的是“象外之象”(唐代司空圖《詩品》)“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”(唐代吳道子《論畫》)。

 


他所追求的繪畫語言:或美好,或向往,或寄托……完全是“形而上”的一種表達方式。就像中國國家畫院畫家梁占巖先生在“書畫頻道”《仰山論壇》中闡述的一樣:中國繪畫不是單純的對事物物象的“照抄”,而是要有精神層面的交流。畫的像只是技術方面的問題,和精神層面的追求是兩個方面。作為藝術家來講,精神方面才是我們要追求的方向。”永生先生的繪畫追求也是這樣的。這是他多年的習慣,更是區別。

永生先生的審美觀有著他獨有的個人認識。這是他的高明之處,也是他的才華表現,更是他的修養所為。他的繪畫藝術給他帶來了快樂與心相的自由,并且流露在了馬的形象上,進而讓馬的精神更“活”,更通于人,更讓人興奮,更讓人充滿激情。有一次聊天兒,永生先生給我講了一個有趣的故事:有一次他參加一個活動。只因他畫了一幅《萬馬奔騰圖》,觀后大家拍手叫絕!畫里邊的馬的神態各異,氣勢迥然。很多人要求他做一個范畫來欣賞。當畫到精彩時,有一位老者因為看到馬的驚炸之像,心臟病突然犯了,趕緊就住醫院了。事后對他說“張老師人家畫畫要錢,你畫畫要命啊!”可想永生先生對馬的理解是多么獨到了。

 


如今已過耳順之年的永生先生是快樂的,是幸福的。他秉承“囊括大典,網羅眾象;思想自由,兼容并包。”(蔡元培句)的研究理念在不斷地探求著。他經常說:“儒學經典中《大學》里有云‘大學之道,在明明德,在民,在止于至善。’”意思是指出至善的道德本性在于推己及人,幫助、教育他人,使其成為道德高尚的人。說明白點兒就是“給予”,學會“給予”就能得到一份尊重,一種人生價值,一種發自內心的快樂。永生先生筆下的奔馬就是這樣的:不管構圖也好,筆墨也好,形式美感也好,繪畫語言的重組構建也好,觀后讓人啟迪,讓人會意,讓人精神振奮,讓人奮發圖強……給予的是精神上的食糧。這是永生先生追求的美,追求的自然之象。雖然他筆下的美不夠完美,但他還在前行,秉承理想,堅定信念,對世間圖騰的奔馬諳熟于目,感印于心,在畫面中辯證,在真相真魂里探索,我想美的前景一定是好的。路在腳下,心有八荒,文之所極,暢游天地。

我們靜下心來聆聽他的繪畫之音,來品讀他的繪畫人生。

文:李洪偉(系畫家、評論家)

 


發表評論】【告訴好友】【打印此文】【收藏此文】【關閉窗口】 

【中國書畫藝術網】版權與免責聲明:

一 、凡本站注明“文章來源:中國書畫藝術網”的所有文字、圖片和音視頻稿件,版權均屬本網所有,任何媒體、網站或個人在下載、鏈接、轉發或以其他方 式復制發表時必須注明“文章來源:中國書畫藝術網”。違者本站將依法追究責任。

二、本站轉載的內容,本站出于非商業性的目的,并不意味著贊同其觀點或證實其內容的真實性。如轉載文、圖涉及版權或者其他問題,請作者在兩周內來電或 來函與本網站聯系。

上一篇:家中就該掛這樣的山水畫 品位十足
下一篇:書房裝飾畫 充滿品位的山水畫是你所愛
 以下是對 [看旅法畫家張永生先生筆下的奔馬世界] 的評論,總共:0條評論

 

 

 最近更新

書房裝飾畫 充滿品位的山水畫是 
看旅法畫家張永生先生筆下的奔 
家中就該掛這樣的山水畫 品位十 
梅蘭竹菊四君子國畫,當代國畫名 
解除家居沉悶小訣竅之客廳裝飾 
玄關掛畫 選這幾幅山水畫品位十 
王云仙——書畫頌兩會 文化鑄豐 
家中掛上這幾幅山水畫 品位十足 
大匠風范——王澤喜寫意花鳥作 
江榮宇——書畫頌兩會 文化鑄豐 

 每周推薦

劉俊京官方網站

 本站承諾

  1.本網站定期對加盟的藝術家在網站首頁進行推廣和宣傳,并保證該資料永久保留。
  2.凡 在本網站購買書畫作品如不滿意的,可于收到作品的15日內退回,網站將無條件退款。
  3. 本站所有作品均來自書畫家本人,并終身保真。
  4.本網站在收到買家款項的3日內,即以特快專遞方式向買家交寄作品,并保證所售作品完好無損。

關于我們 - 聯系我們 - 廣告服務 - 友情鏈接 - 網站地圖 - 版權聲明 - 人才招聘 - 幫助中心
杭州麻将十风字什么意思 贵州快3遗漏一定牛 广西体彩十一选5一定牛 幸运农场中八个多少钱 如何买短线股票 青海快3怎么买 秒速飞艇是哪个国家平台 和讯 股票推荐 连码四全中 免费 太阳娱乐娱城官网注册 七位数开奖结果查询 股票配资平台搭建 江苏十一选五走势 122期精准一头一尾中特 股票根据什么来涨跌 最好短期理财投资产品 广西快3计划网